Cuando una persona tiene la necesidad o el deseo de relacionarse con una o varias personas y expresarle cierta información sobre algún tema en común para ambos o simplemente demostrarle un sentimiento.
miércoles, 29 de septiembre de 2010
domingo, 19 de septiembre de 2010
jueves, 16 de septiembre de 2010
Actuación y análisis de los lenguajes No verbales.
PRACTICA 10:
La comunicación no verbal como conjunto de movimientos escénicos.
Escena número 1
Cuando Antonia y su hija Daniel llegan al pueblo y caminan hacia la casa de la madre de Antonia van erguidas lo que demuestra que son personas con confianza, y seguridad en ellas mismas esto confirmado a lo largo de la película.
Escena número 2
Cuando el granjero Bass visita a Antonia para hablar con ella de su relación el no se tiene mucha confianza y esta inseguro por lo que se toca el cabello como muestra de esto, mientras Antonia refleja impaciencia al frotarse las manos por lo que le propone Bass de su relación. Y de manera externa su hija Daniel cruza sus brazos en una actitud a la defensiva pero no en sentido de peligro.
Escena número 3
Cuando Daniel esta en su casa pintando una jarra tiene la cabeza descansando sobre sus manos demostrando aburrimiento e igualmente se toca ligeramente su nariz pues rechaza su trabajo que esta pintando porque no le gusta o duda de lo que esta haciendo.
Escena número 4
Cuando Daniele esta en su escuela de arte se para con las manos en las caderas demostrando disposición para pintar su cuadro pues tiene una pasión por pintar.
Escena número 5
Cuando Camina Antonia por el campo con el granjero Bass , ella lleva los brazos cruzados demostrando una actitud a la defensiva pero por otro lado Bass le demuestra sinceridad, franqueza e inocencia al llevar sus palmas de sus manos abiertas ya que el esta enamorado de ella pero también demuestra abatimiento al llevar sus manos en los bolsillos.
Escena número 6
Cuando Teresa estudia con dedo torcido ella tiene sus piernas y tobillos juntos demostrando la aprensión que le tiene al estudio ya que esto es muy importante para ella en la película y de alguna manera también la aprensión y afecto que le tiene al señor dedo torcido.
Escena número 7
Cuando Teresa esta en su clase la mayoría de sus compañeros demuestra aburrimiento al descansar su cabeza sobre sus manos o mirar hacia el piso también demostrando no creer en lo que dice el profesor, por otro lado otros compañeros presentan otras actitudes como tocarse las mejillas evaluando lo que dice el profesor y algunos otros se tocan el cabello en señal de falta de confianza e inseguridad en ellos mismos y creo que estas mismas actitudes y pensamientos se presentan en la vida cotidiana dentro de nuestro salón de clase.
Escena número 8
Cuando Sara comienza a ver a las personas que ya murieron se ve en ellos distintas actitudes como que el señor que estaba en el ataúd tenia los dedos entrelazados demostrando su autoridad, Pitt y sus hermanos tenían los tres las manos en los bolsillos en señal de abatimiento pues ya no tiene fuerza para hacer nada y tampoco tienen ánimos por la manera en que han actuado, y por otro lado Leta tiene las palmas de las manos abiertas tocando su vientre en señal de sinceridad y franqueza.
Escena número 9
Cuando Sara entra al cuarto de la bisabuela lleva las palmas abiertas pues es una niña inocente y demuestra que es sincera con sus sentimientos.
Escena número 10
Cuando Antonia esta apunto de morir y reúne a sus seres queridos alrededor de su cama mira por ultima vez a su hija Daniele, a su nieta Teresa y a su bisnieta Sara las cuales inclinan la cabeza demostrándole interés, confianza y cariño a Antonia por ultima vez y es así como finalmente Antonia muere.
domingo, 12 de septiembre de 2010
Lenguaje No verbal o metaverbal
PRIMERA PARTE: LA COMUNICACIÓN HUMANA COMO OBJETO DE ESTUDIO DISCIPLINARIO Y MULTUDISCIPLINARIO.
FORMAS DE LENGUAJE NO VERBAL.
1. Estudia el significado de los espacios o territorios que utilizamos en la comunicarse con los demás:
a). Distancia personal
b). Cinésica
c). Mirada
d). Proxémica
2. Comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarsea). Distancia íntima
b). Espacio de carácter semifijo
c). Distancia social
d). Emblemas
e). Espacio de carácter fijo
1. Comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
a). Espacio de carácter fijo
b). Espacio de carácter semifijo
c). distancia social
d). voz
e). posturas
2. Es una distancia donde se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de calor entre otros.
a). personal
b). pública
c). violación del espacio
d). íntima
e). social
5. Se usa esta distancia convencionalmente en una conversación como primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente.
a) íntima
b). social
c) personal
d) cinésica
6. Con esta distancia se tratan asuntos personales, asuntos de la oficina o se usa en el salón de clase frecuentemente.
a) íntima
b) pública,
c) proxémica
d) social
b). postura
c). íntima
d). social
e). proxémica
8. Da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.
a) proxémica
b) postura
c) ilustradores
d) mirada
e) violación del espacio
9. Está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
a) adaptadores
b) mirada
c) cinésica
d) ilustradores
e) postura
10. Son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) emblemas
e) adaptadores
11. Son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores
12. Son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.
a) voz
b) manifestación de afecto
c) reguladores
d) mirada
e) proxémica
13. Son los que sirven para mantener el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etc.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores
14. Consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.
a) cinésica
b) posturas
c) adaptación
d) emblemas
e) ilustradores
15. Son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos interpersonales.
a) adaptadores
b) mirada
c) posturas
d) ilustradores
e) distancia social
16 Mostramos interés, prestamos atención a algunas personas o llegamos a aumentarla atención en el momento que se da el contacto visual. Es la forma más pura de la interacción social.
a) postura
b) ilustradores
c) mirada
d) metacomunicación
e) vocal
17. Está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.
a) cinésica
b) metacomunicación
c) mirada
d) adaptación
e) ilustradores
FORMAS DE LENGUAJE NO VERBAL.
1. Estudia el significado de los espacios o territorios que utilizamos en la comunicarse con los demás:
a). Distancia personal
b). Cinésica
c). Mirada
d). Proxémica
2. Comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarsea). Distancia íntima
b). Espacio de carácter semifijo
c). Distancia social
d). Emblemas
e). Espacio de carácter fijo
1. Comprende a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
a). Espacio de carácter fijo
b). Espacio de carácter semifijo
c). distancia social
d). voz
e). posturas
2. Es una distancia donde se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de calor entre otros.
a). personal
b). pública
c). violación del espacio
d). íntima
e). social
5. Se usa esta distancia convencionalmente en una conversación como primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente.
a) íntima
b). social
c) personal
d) cinésica
e) violación del espacio
a) íntima
b) pública,
c) proxémica
d) social
e) personal
7. Se práctica con esta distancia entre los hombres públicos, personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.
a). públicab). postura
c). íntima
d). social
e). proxémica
8. Da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.
a) proxémica
b) postura
c) ilustradores
d) mirada
e) violación del espacio
9. Está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
a) adaptadores
b) mirada
c) cinésica
d) ilustradores
e) postura
10. Son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) emblemas
e) adaptadores
11. Son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores
12. Son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.
a) voz
b) manifestación de afecto
c) reguladores
d) mirada
e) proxémica
13. Son los que sirven para mantener el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etc.
a) postura
b) reguladores
c) ilustradores
d) cinésica
e) adaptadores
14. Consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.
a) cinésica
b) posturas
c) adaptación
d) emblemas
e) ilustradores
15. Son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos interpersonales.
a) adaptadores
b) mirada
c) posturas
d) ilustradores
e) distancia social
16 Mostramos interés, prestamos atención a algunas personas o llegamos a aumentarla atención en el momento que se da el contacto visual. Es la forma más pura de la interacción social.
a) postura
b) ilustradores
c) mirada
d) metacomunicación
e) vocal
17. Está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.
a) cinésica
b) metacomunicación
c) mirada
d) adaptación
e) ilustradores
Interacción no verbal
Ejercicio del tema: Lenguaje no verbal, oral y escrito.
16. Habitus son difíciles de definir, pues son producto de actos aprendidos desde niños, que realizamos con acciones corporales y se clasifican en autodirigidos, dirigidos a objetos e interpersonales.
18. La adaptación está formada de todos los artificios y modismos. Refuerza, debilita o desvía el sentido de los mensajes.
19. Con la distancia personal el cuerpo hace posible, visible alcanzar su propio destino, necesita desarrollar su condición humana. Negarse e ignorar su dimensión corporal es poner barreras a su crecimiento personal. Sin la reapropiación del cuerpo no se puede alcanzar la unidad de la persona.
21. La distancia social se halla al mando de nuestras sociedades; en menos de medio siglo la seducción y lo efímero han llegado a convertirse en los principios organizativos de la vida colectiva moderna; vivimos en sociedades dominadas por la frivolidad.
24. El lenguaje verbal es útil para comprender de qué modo los estilos de vestir están marcados por el género y cómo éste se reproduce activamente a través de la ropa. Sin embargo, gran parte de la identidad de género se ha considerado un problema, aunque hayan cambiado muchos roles de género.
27. En la metacomunicación no existe el contacto físico, existe un espacio y una distancia de protección frente a eventuales invasiones o intromisiones del interlocutor.
28. La comunicación verbal depende de cada contexto sociocultural ya que este es el que estimula el contacto.
31. Las formas imperativas son reacciones emocionales, los afectos y las acciones que se desarrollan en la interacción son algunos de los medios que permiten realizar una construcción de lo que el otro emite.
34. Este tiene que ver con el lenguaje no verbal o paraverbal, campo de estudio de los lingüistas centrado en la sintaxis, semántica, gramática, etc.
35. En comunicación verbal hay cercanía pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales.
36. La proxémica es cuanto a la conciencia de nuestro esquema corporal, cómo nos vemos y cómo nos vean no son siempre descripciones coincidentes.
37. Los gestos se definen como movimientos o disposiciones de las manos.
40. En el lenguaje no verbal o paraverbal las formas imperativas son las más usadas; estas formas son las que transmiten un mandato u orden.
41. El espacio de carácter fijo es el más difícil de controlar, surge con tal espontaneidad que no deja lugar a la mentira, pues escapa a la voluntad consciente del individuo.
42. Distancia relacional es de cercanía afectiva (es una relación amorosa).
43. La distancia social es la distancia de las relaciones formales. No hay intimidad y menos aún un vínculo personal.
44. Hay una comunicación clara donde se combina equilibradamente el lenguaje verbal y el lenguaje no verbal o paraverbal.
45. Es muy difícil dominar ciertos gestos que pueden crear una arrolladora reacción en cadena. Una movilidad sutil puede determinar una movilidad marcadamente expresa y a ésta le pueden suceder las acciones consecuentes.
46. Las explicaciones religiosas hablan del pudor como causal de la motivación a vestirse.
47. Los movimientos gestuales se extienden y manifiestan por todo el cuerpo.
1.La Cinésica es la que estudia el significado de los espacios o territorios que utiliza el hombre para comunicarse con los demás.
2. El espacio de carácter semi-fijo comprende los edificios, aldeas, villas, ciudades y campos donde se mueven los individuos y que le sirven de marco para intercomunicarse.
3. Las formas imperativas comprenden a los espacios sociófugos y sociópetos que frecuentan todos los seres humanos y utilizan en la interacción a los muebles y utensilios en general.
4. Los movimientos gestuales se confunde el olfato, aliento, calor del cuerpo, el sonido y las sensaciones de aliento entre otros.
5. La distancia relacional se usa la convencionalidad de una conversación en la primera fase cercana y se pierde el contacto fácilmente con el otro.
6. La comunicación verbal aquí se tratan asuntos personales. Asuntos de la oficina; se usa en el salón de clase frecuentemente.
7. La distancia pública se práctica entre los hombres públicos, entre personas que desean evadir la conversación directa y desaparecen los tonos de la voz y las expresiones faciales no se distinguen bien.
8. La violación del espacio da cuenta del rompimiento de intimidad o de la burbuja de cada persona.
9. La gestualidad está relacionada con la expresión de los movimientos del cuerpo.
10. Las posturas son gestos o actos no verbales que se traducen verbalmente en los deportes, como el movimiento de los árbitros que son conocidos por los jugadores.
11. Los ilustradores son movimientos no verbales vinculados al habla; dibujan lo que se está diciendo verbalmente.
12. Exhibidores de afecto son los comportamientos faciales que expresan conductas como la felicidad, sorpresa, tristeza, rabia, desprecio o interés.
13. Los gestos son los que sirven para aumentar el ritmo de una conversación verbal, nos indican que continuemos, repitamos, pongamos interés, etcétera.
14. La expresión corporal consiste en los movimientos de posición que se asumen con el cuerpo psicológico y socialmente ante los demás, interviene el estatus social y las apariencias.
15. La voz está compuesta por el volumen, el tono, el ritmo y la musicalización en los actos humanos.
17. Con la mirada mostramos que tenemos interés a prestar atención a algunas personas o llegar a aumentar en el momento que se da el contacto visual y la forma más pura de la interacción social.
19. Con la distancia personal el cuerpo hace posible, visible alcanzar su propio destino, necesita desarrollar su condición humana. Negarse e ignorar su dimensión corporal es poner barreras a su crecimiento personal. Sin la reapropiación del cuerpo no se puede alcanzar la unidad de la persona.
20. La expresión corporal es una forma de arte que tiene el cuerpo humano, su medio de expresión privilegiado y podría decirse que exclusivo. El cuerpo expresión del hombre como símbolo del propio hombre, se puede caracterizar a través de la Danza, la Mímica, el Teatro, el Aprendizaje y la misma Gestualidad.
22. Los emblemas son cambiantes, pero cada vez más se busca la comodidad y la simplicidad, aunque en la historia de la indumentaria se han usado mantos, blusas, casacas, túnicas, uniformes, moños, trajes, vestidos de cola, taparrabos, etc.
23. La distancia íntima es un trayecto cercano pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales, como una relación de amigos.
24. El lenguaje verbal es útil para comprender de qué modo los estilos de vestir están marcados por el género y cómo éste se reproduce activamente a través de la ropa. Sin embargo, gran parte de la identidad de género se ha considerado un problema, aunque hayan cambiado muchos roles de género.
25. De ellos existen los que son gestos muy primarios como los que expresan dolor, llanto, los labios en forma de herradura, son espontáneos y que no se derivan de la identificación.
26. El lenguaje verbal es lo que implica decodificar efectivamente lo que se recibe acrecentando así la posibilidad de un diálogo claro.
27. En la metacomunicación no existe el contacto físico, existe un espacio y una distancia de protección frente a eventuales invasiones o intromisiones del interlocutor.
28. La comunicación verbal depende de cada contexto sociocultural ya que este es el que estimula el contacto.
29. Gramaticalmente pudor consiste en un sistema codificado mediante una nutrida simbología nutrida por letras que estructuran palabras y palabras que articuladas entre sí componen frases, y frases que se organizan en oraciones, y oraciones que se asocian formando un discurso.
30. Así, no podemos hablar de la moda o modas que en la realidad que nos tocó vivir sino de la que construimos.
31. Las formas imperativas son reacciones emocionales, los afectos y las acciones que se desarrollan en la interacción son algunos de los medios que permiten realizar una construcción de lo que el otro emite.
32. La manifestación de afecto se refiere a una cercanía afectiva como una relación padre-hijo o una relación amorosa. Rompe límites del territorio personal.
33. La mímica labial desempeña un papel relevante en la comunicación a través del rostro.
34. Este tiene que ver con el lenguaje no verbal o paraverbal, campo de estudio de los lingüistas centrado en la sintaxis, semántica, gramática, etc.
35. En comunicación verbal hay cercanía pero los interlocutores mantienen sus fronteras personales.
36. La proxémica es cuanto a la conciencia de nuestro esquema corporal, cómo nos vemos y cómo nos vean no son siempre descripciones coincidentes.
37. Los gestos se definen como movimientos o disposiciones de las manos.
38. La quinesia o kinésica es un movimiento expresivo de contenidos psíquicos en tensión.
39. Los gestos son diferentes en cada comunicador. La responsabilidad de codificar la gestualidad no recae sólo en la semántica del observador. El individuo transmitirá su sentimiento o emoción.
41. El espacio de carácter fijo es el más difícil de controlar, surge con tal espontaneidad que no deja lugar a la mentira, pues escapa a la voluntad consciente del individuo.
42. Distancia relacional es de cercanía afectiva (es una relación amorosa).
43. La distancia social es la distancia de las relaciones formales. No hay intimidad y menos aún un vínculo personal.
44. Hay una comunicación clara donde se combina equilibradamente el lenguaje verbal y el lenguaje no verbal o paraverbal.
45. Es muy difícil dominar ciertos gestos que pueden crear una arrolladora reacción en cadena. Una movilidad sutil puede determinar una movilidad marcadamente expresa y a ésta le pueden suceder las acciones consecuentes.
46. Las explicaciones religiosas hablan del pudor como causal de la motivación a vestirse.
47. Los movimientos gestuales se extienden y manifiestan por todo el cuerpo.
domingo, 5 de septiembre de 2010
sábado, 4 de septiembre de 2010
Poemas de Nicolás Guillén
PALABRAS FUNDAMENTALES
Haz que tu vida sea
campana que repique
o surco en que florezca y fructifique
el árbol luminoso de la idea.
Alza tu voz sobre la voz sin nombre
de todos los demás, y haz que se vea
junto al poeta, el hombre.
Llena todo tu espíritu de lumbre;
busca el empinamiento de la cumbre,
y si el sostén nudoso de tu báculo
encuentra algún obstáculo a tu intento,
¡sacude el ala del atrevimiento
ante el atrevimiento del obstáculo!
NEGRO BEMBÓN
¿Po qué te pone tan brabo,
cuando te dicen negro bembón,
si tiene la boca santa,
negro bembóm?
Bembón así como ere
tiene de tó;
Caridá te mantiene, te lo dá tó.
Te queja todavía,
negro bembón;
sin pega y con harina,
negro bembón,
majagua de drí blanco,
negro bembón;
sapato de dó tono,
negro bembón.
Bembón así como ere
tiene de tó;
Caridá te mantiene, te lo dá tó.
Haz que tu vida sea
campana que repique
o surco en que florezca y fructifique
el árbol luminoso de la idea.
Alza tu voz sobre la voz sin nombre
de todos los demás, y haz que se vea
junto al poeta, el hombre.
Llena todo tu espíritu de lumbre;
busca el empinamiento de la cumbre,
y si el sostén nudoso de tu báculo
encuentra algún obstáculo a tu intento,
¡sacude el ala del atrevimiento
ante el atrevimiento del obstáculo!
¿Po qué te pone tan brabo,
cuando te dicen negro bembón,
si tiene la boca santa,
negro bembóm?
Bembón así como ere
tiene de tó;
Caridá te mantiene, te lo dá tó.
Te queja todavía,
negro bembón;
sin pega y con harina,
negro bembón,
majagua de drí blanco,
negro bembón;
sapato de dó tono,
negro bembón.
Bembón así como ere
tiene de tó;
Caridá te mantiene, te lo dá tó.
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